קהילת הדרום, מי אתם?

ברוך ה' השאלה הזו אתם כבר מזמן לא שואלים.

כבר מזמן שקהילת בני התורה בדרום הקרוב אינה צריכה לחלק כרטיס ביקור...

כבר מזמן שהקהילה קנתה לה שם בכותל המזרח כקהילה איכותית, קהילה של אברכים שאין להם בעולמם אלא ד' אמות של תורתם.

כבר מזמן שקהילת בני התורה בדרום היא יעד מועדף אצל צעירים מבקשי ה', המבקשים קהילה מיוחדת המגובשת סביב בתי המדרש והכוללים וסביב מוסדות התורה לצערי הצאן

גם לא צריכות להעיד על כך עשרות המשפחות שקבעו את משכנם בחודשים האחרונים בקהילה באופקים או בנתיבות, זה כבר ידוע ומפורסם.

אבל אל תקראו את הסיפור מהסוף....

אמנם היום כשכולם מכירים את קהילת בני התורה שבדרום הדברים נראים מובנים מאליהם ברור שקהילה כה גדולה וחשובה שנמצאת כל העת במגמת התפתחות מוכרחה שיהי' בה חיידר משלה

אבל אז באותם ימים בתחילת התהוותה של הקהילה מאוסף יחידים שמלבד יציאה פה ושם להפגנות לא היו מגובשים סביב שום דבר, לקבוצה מגובשת ומאורגנת סביב מוסדות והווי תורני מושלם,

זה היה נראה כמו חלום רחוק מה עוד שאף קהילה ברחבי הארץ מלבד בערים הגדולות ממש עדיין לא הקימו חיידר מה פתאום שדווקא כאן???

כך נקהלו ובאו ראשי הקהל מחשובי ציבור בני התורה בדרום מאופקים ומנתיבות ללבן את הצדדים וכשהתבררה השאלה עלו קמיה מרן רה"י זצוק"ל לשטוח את ההתלבטויות כמו גם כאלו שבאו להביא את השיקול של כל עיר ועיר

אך מרן זצוק"ל דחה הכל והורה כי החיידר הוא "פק"נ של היהדות" כלשונו כמובן הדברים היו חידוש כאשר קהילות גדולות וותיקות יותר עדיין לא חלמו אפי' לפתוח מוסדות ודווקא כאן כן,

אך לאחר כזו תשובה לא נותרה כל שאלה כשהרב המנהל הרב בצלאל המבורגר קיבל ע"ע את עול ניהול החיידר כשבאותם ימים הותנה הדבר בכך שאחרים יקחו ע"ע את עניין הנסיעה לארצות הגולה עבור החיידר מכיון שהמנהל טרוד בילדים קטנים ואינו יכול לעזוב את ביתו גם לא לשבוע

מובן כי הסכם זה החזיק אך לזמן קצר בלבד כאשר כיום נמצא המנהל לפחות שבועיים בחודש בארצות הגולה

וניתן לומר כי הוא יותר שם מאשר כאן ונהירים לו שבילי וויליאמסבורג ומונרו הרבה יותר מאשר שבילי אופקים...

ויעידו ע"כ כלל המנהלים והמשולחים בחו"ל אשר נעזרים בו בגולה בקביעות

וכך התחיל החיידר תחילה בעיירה תפרח בביתו של אחד המיוחד מציבור בני התורה ר' אליהו נח ציטרנבוים שליט"א,

כאשר לקראת שנת הלימודים השנייה הועתק החיידר לקוטג' בעיר אופקים בה נמצא החיידר עד עצם היום הזה,

וברוך ה' שמאז ההקמה הראשונית של הת"ת אף הוקמו כוללי אברכים, במסגרת רגילה וברצופות, כוללי ערב, כוללי שישי שבת, גני בנות ובית יעקב "תורת אמך" ואף כמובן בתי מדרש לתורה ולתפילה ומעל הכל מנצח על המלאכה מורינו רב הקהילה רבי משה הלוי שולזינגר שליט"א

זהו, זה מי שאנחנו, קהילה איכותית מלאה במוסדות תורה איכותיים במיוחד, באברכים תלמידי חכמים מופלגים, קהילה פורחת ומשגשגת, זה אנחנו!

מה למעשה, אתם שואלים?

כיום ב"ה החיידר שוכן בקוטג' שכור אך המקום, שבתחילה היה רחב ידיים נעשה צר מהכיל את כל ההתרחבות הגדולה הזו בלע"ר ואיך חצר קטנה ושני מסדרונות יספיקו לששה כיתות של בעלי מרץ בלתי נדלה?

וגם הכיתות, שכבר אין מקום עוד לסגור ולהוסיף חדרים לפי הצורך והרי זה מועט המנסה להחזיק את המרובה...

ומשכך לאחר מאמצים מרובים וס"ד גדולה, עלה ביד המנהל המסור שליט"א למצוא מקום חדש ומרווח עם חצר קדמית ואחורית, ומספר חדרים המספיק לצרכי הת"ת, ובתקווה שכבר בקרוב נוכל לחנוך את המבנה החדש לרווחת הילדים.

אכן, המנהל המסור שליט"א מחזיק בכוחות על אנושיים את ההוצאות השוטפות ועדיין רובצים על כתיפו חובות אדירים מכל השנים הקודמות, וכעת כשמן הצורך וההכרח לקנות מבנה מרווח לחיידר, נחלצנו, בכח הציבור לעמוד לימינו ולהקל מעליו מן העול הכבד המונח על כתפיו, למעננו ולמען ילדינו

וכעת אנו עומדים בפתחה של מגבית גורלית למען בנין הת"ת אשר זו ההזדמנות שלנו בה נוכל לקבוע בנין קבע ובכך להטות שכם של ממש בביסוס הת"ת

במיוחד שכל סכום הנתרם בעצם גורם לסכום כפול ע"י ההכפלה של הנגידים בחו"ל

אנו זקוקים לך לפעול ולהפעיל למענינו ולמען ילדינו

אלו הילדים שלי, שלך, שלנו, ומעל הכל של ד'

והבית אשר אנחנו בונים, בית לד' הוא.